На улицах Бангкока портреты короля Пумипона Адульядета до сих пор освещают торговые ряды, а в кассах метро бережно передают купюры с его изображением. Рама IX, правивший с 1946 по 2016 год, стал для страны символом не только стабильности, но и тихого, настойчивого модернизационного рывка, который ощущается в каждой чашке ароматного том-яма.
«Он правил не с трона, а из сердца народа», — говорит профессор политологии Чулай Джамрат, вспоминая визиты короля в провинции, когда тот лично играл на кларнете перед школьниками.
Пумипон родился в американском Кембридже, впитал дух западного образования и вернулся в Таиланд с инженерным складом ума. Взойти на трон ему довелось после трагической гибели старшего брата, причём первый год юному монарху пришлось сочетать траур с обучением музыке и фотоделу.
Журналистка Сомван Срират вспоминает, что «будущий король еще на студенческой скамье записывал дельные предложения по ирригации рисовых полей».
В 60-е годы аграрный сектор страны зависел от непредсказуемого муссона. Пумипон предложил идею «достаточной экономики», подталкивая фермеров диверсифицировать посевы, создавать кооперативы и жить «в рамках возможного, но с горизонтом мечты».
«Мы не бедны, если знаем, как жить по средствам», — говорил король в радиообращении 1974 года.
Пилотные проекты водохранилищ под Чиангмаем снизили сезонные потери риса на 40 %, а программа микрокредитования Банкока стала прототипом многих аналогов в Юго-Восточной Азии.
Под эгидой короля создавались мобильные клиники: команды врачей добирались в горные деревни на джипах и лодках. К 1985 году младенческая смертность упала почти вдвое, а обязательная вакцинация корью охватила 95 % детского населения.
Пумипон сочинял джазовые композиции, играл с американскими оркестрами, а одна из его пьес — Love at Sundown — всё ещё звучит на школьных линейках. Музыка стала мостом между монархом и молодёжью, живя вне политики, но объединяя поколения.
Сегодня туристы удивляются: почему в 18:00 на центральных площадях останавливаются разговоры и звучит гимн. Это — прямое наследие эпохи короля, когда уважение к государственным символам стало частью повседневности.
Экономическая «достаточность» переродилась в устойчивый туризм: общины на Пхукете развивают эко-фермы, а вместо резортов «всё включено» становятся популярными бамбуковые бунгало с энергией от солнечных панелей.
Поговаривают, что король мог лично задержаться у поломанного трактора фермера и дать совет механикам. Эти истории, гуляющие по деревням, не всегда проверяемы, но сами по себе становятся частью коллективной памяти.
Социальные сети нового поколения всё ещё цитируют его высказывания о гармонии человека и природы. В Instagram популярен хештег #SufficiencyEconomy с миллионами публикаций студентов, выращивающих органические овощи на университетских крышах.
Таким образом правление Рамы IX осталось не музейным экспонатом, а живым образом, который ведёт Таиланд к осторожному, но упорному развитию. Путешественник, шагающий по рынку Чатучак, может не заметить эту нить сразу, однако стоит задержаться у портрета Пумипона с кларнетом, чтобы увидеть, как уважение к прошлому превращается в энергию будущего всей страны.
Подробнее: Все о Таиланде