Военно-полевой туризм.
Поток туристов из России в Израиль никогда не иссякнет.
Русский турист - странный и непредсказуемый. И еще (в массе своей) вовсе не боязливый - в отличие от собратьев из цивилизованной Европы. Мы начали отдыхать в Хорватии в середине 90-х, когда на Балканах шла война, мы отдыхаем в непризнанной и неспокойной Абхазии, не так сильно, как западные путешественники, подвержены аэрофобии и боязни перемещения на дальние расстояния. Не исключено, что и в государство Израиль русские по-прежнему будут ездить. Во-первых, у многих там родственники, друзья, бывшие соседи по подъезду и т. д. и там вполне можно объясниться на родном языке. Во-вторых, как это ни цинично звучит, даже к самым страшным терактам тоже привыкают и перестают со временем обращать на них внимание.
Туристы из России, встретив за границей другую группу таких же русских туристов, обязательно начнут их ненавидеть. Зато к бывшим «нашим», живущим в других странах, туристы-соотечественники относятся обычно тепло. У бывших советских обязательно спросят, откуда они и как долго здесь, если есть время, то начнутся расспросы о работе, о сложности языка, и, разумеется, о ценах. Встретить в Израиле русских можно где угодно. Недалеко от Иерусалима есть Гора Радости (так ее назвали еще французские крестоносцы). На ней стоит церковь пророка Самуила (она какое-то время была мечетью, а теперь там синагога). Смотритель этой синагоги оказался одесситом. Увидев случайно заехавшую группу российских журналистов, он со всемирно известным одесским акцентом заявил: «Сейчас покажу вам сувениры». И принялся разворачивать нечто напоминающее мольберт художника, увешанное всевозможными керамическими поделками. Поскольку одному доставать эту конструкцию было тяжело, попросил помочь сотрудника Министерства Израиля по делам религии, который... тоже оказался из наших - из Москвы.
- Слушай, мы же это для американцев приготовили, - вполголоса заметил представитель министерства, помогая смотрителю синагоги.
- Какая разница? - ответил одессит. - Чем русские хуже американцев? - и, повернувшись к нам, добавил: - А вы не жмитесь, купите что-нибудь.
Журналисты жались и так ничего и не купили.
На военном посту на той же Горе Радости, несет службу простой солдат израильской армии из города Днепропетровска. Он сувениров не предлагал, но сам выступил в качестве местной достопримечательности и охотно позировал перед фотокамерами на фоне Иерусалима. Кстати, израильские солдаты оказываются не менее привлекательными объектами для туристов, чем Мертвое море или пустыня. Человек в военной форме не откажется поприсутствовать с вами в кадре, а если рядом нет начальства, вам вполне могут дать померить бронежилет, каску или подержать автомат. Это такая же местная экзотика, как Храмовая гора, например. Поверьте, после поездки комментарий к фотографии: «А это я в каске вместе с израильским солдатом» - будет звучать не менее солидно, чем фраза: «Это я на фоне храма Гроба Господня».
Из-за интифады в Иерусалиме сейчас очень немного туристов, хотя редкие группы встречаются. Те, кто рискнул приехать туда сейчас, пользуются невольно возникшими привилегиями - на улицах нет толп, и все можно рассмотреть без суеты и опасений, что вас постоянно будут толкать локтями, как в московском метро. Одного-двух дней в Иерусалиме будет недостаточно - за это время можно успеть увидеть совсем немного. Люди, которые там живут, любят повторять, что им не хватит и целой жизни, чтобы до конца узнать этот город. Но поскольку большинство туристов не оперирует понятиями «вечность», дадим совет: оптимальное время, которое нужно посвятить Иерусалиму, - дней пять-семь из всей поездки по Израилю. Этого достаточно, чтобы прочувствовать причудливую смесь разных религий, национальностей и времен.
Смесь эта создает некоторые курьезы. «Вот в этом месте, по преданию, будет геенна огненная, - заметил наш гид, когда мы проезжали по городу, - хотя пока тут у нас Дом кино стоит... Видимо, решили занять стратегическую позицию, чтобы вовремя все заснять». И так везде. Евреи в кипах, арабы в «арафатовках», флаг со звездой Давида в арабском квартале, верблюды, которые не могут разъехаться с автомобилями, - и все на небольшом, по российским меркам, географическом пространстве. И никогда не удивляйтесь, если с вами на улице будут запросто разговаривать незнакомые люди. Помимо иврита и русского многие хорошо говорят по-английски, а сказать могут все что угодно, но не гадость. Выходя из одного иерусалимского музея, мы наткнулись на группу детей лет десяти, которые как раз направлялись в этот музей и параллельно играли в мяч. Один из них, показывая на своего друга, шутливо заметил: «Запомните моего друга, это будущий великий футболист, вы же видели, как он играет». Все это произошло буквально на следующий день после того, как «Локомотив» в Тель-Авиве проиграл «Хапоэлю», поэтому уверенность в себе подрастающих израильских футболистов выглядела несколько издевательски.
Сувенирные лавки, так же как и улицы города, не могут похвастаться большим количеством клиентуры, поэтому любому туристу владелец заведения уделит максимум внимания. В арабской лавке за нами ходил продавец и предлагал корзинку, чтобы было удобнее держать выбранные сувениры (в корзинку же можно набрать гораздо больше, чем в руки!). «Обратите внимание, - комментирует ситуацию гид, - всего четыре года назад эти люди абсолютно не говорили по-русски, а сейчас - такой прогресс!» Прогресс был налицо. Хотя читать Достоевского или Толстого эти торговцы-арабы пока вряд ли смогут, но объяснить, что «икона - очень хороший подарок», смогут запросто. Разумеется, везде советуют торговаться, а в сувенирных магазинчиках зачастую все цены можно сразу делить на два. Что касается валюты, то практически повсюду помимо родных для израильтян шекелей принимают родные для россиян доллары, поэтому менять крупные суммы сразу по приезде не обязательно. Правда, в сувенирных магазинчиках, рассчитанных исключительно на туристов, сдачу вам могут дать в тех же долларах, а вот в супермаркетах или кафе сдачу обычно дают в шекелях, по курсу несколько ниже официального. Так что расплачиваться стодолларовой купюрой за бутылку минеральной воды или порцию салата в fast food невыгодно.
Кафе и рестораны в Израиле могут быть кошерными и не кошерными, а вот все гостиницы, по утверждению представителя Министерства туризма Рины Маор, - исключительно кошерные. Так что никогда не удивляйтесь, что на завтрак вам не подают сосиски и бекон, а в номере обнаружится таймер для автоматического включения и выключения света (в шабад ортодоксальным евреям запрещено включать и выключать свет). Собственно, если таймер выключен, то вы и не узнаете о его существовании, но если кто-то оставил его включенным, есть шанс повоевать с системой освещения номера. Помимо этого в субботу не работают государственные организации. С одной стороны, туристам вроде бы и знать об этом незачем. Но общественный транспорт - автобусы - принадлежат государственной компании, и это означает, что в субботу для перемещения альтернативы частным таксистам не будет.
При правильно спланированном отдыхе в Израиле можно успеть искупаться сразу в трех морях - Средиземном (Хайфа и Тель-Авив), Мертвом и Красном (Эйлат). Наиболее «эксклюзивно» из них второе - по Мертвому морю проходит граница Израиля и Иордании. Соответственно, желающие побывать в самой низкой точке земного шара могут выбирать только из этих двух стран.
Статья публикуется в сокращенном варианте.
Окончание читайте в журнале "Русский фокус".
ПОЛИНА ЗВЕРЕВА
20.12.2001
Русский Форкус N 36